神话要么是与特定文明，宗教或主题相关的一组神话，要么是对这些神话的研究。
研究神话的研究者称为神话学家。
神话的概念被理解为一组神话，通常被用来描述由远古的文明或传统社会的宗教系统混合而成的故事集和神圣的，人类的或巨大的人物，它们在空间或时间上都遥不可及。
作为神话研究的一部分，神话也可以追溯到上古时代，在一定程度上，古希腊人很快对自己的神话进行了批判性研究，从而导致了与现实或道德重写的渴望相关的解释。 ，通过诸如流言ism语和寓言性评论的实践之类的潮流。
但是直到19世纪，在社会科学特别是人类学的发展背景下，神话学才成为具有科学主张的学科。
也是在这个时候，比较神话诞生了，最初是在比较语言学的模型上构想出来的。
从这种演变中产生了20世纪至21世纪神话研究的主要潮流，例如仪式主义的解释，精神分析的方法或结构主义的启发方法。
人类学家克劳德·列维·斯特劳斯（ClaudeLévi-Strauss）将他的结构方法运用到神话分析中，于1960年代发展出了当时的原始方法，从整体和认知角度出发。
神话作为一组神话
像神话一样，“神话”一词起源于希腊，最早是在古希腊文化中使用的。随后，这两个概念被应用于各种文化，有时存在根本的不同。
在研究这些文化时，这可能会带来方法论上的问题，因为这些概念的使用一开始就假定所有宗教。祖先的文化和叙事的功能与希腊神话中的文化和叙事完全相同，而更仔细的研究往往揭示出一种文化与另一种文化之间的深刻差异。
另外，我们通常以复数形式谈论神话：知道它们在多大程度上可以归为一个统一的概念的问题是一个复杂的问题，属于比较神话。
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